Conny Waters - AncientPages.com - Não importa em que lugar ou hora, as pessoas sempre estudaram as estrelas e outros objetos celestes.
Arqueólogos descobriram tumbas com milhares de anos no Sudão que foram deliberadamente dispostas na imagem de uma galáxia. Esta importante descoberta lança luz sobre os costumes funerários nesta área, juntamente com a importância da astronomia na vida diária das pessoas no antigo Sudão.
Fotos de campo dos monumentos funerários. (A – C) Exemplos de foothill tumuli. (D) Um qubba de dois andares bem preservado. (E – G) Vistas de paisagem de dispersões de qubbas ao redor de Jebel Maman. Crédito: Costanzo S, Brandolini F, Idriss Ahmed H, Zerboni A, Manzo A (2021)
De acordo com um novo estudo publicado na revista PLOS ONE , os cemitérios islâmicos sudaneses são distribuídos de acordo com fatores ambientais de grande escala e fatores sociais de pequena escala, criando um padrão de distribuição semelhante ao de uma galáxia.
A região de Kassala, no leste do Sudão, é o lar de uma vasta gama de monumentos funerários, desde os túmulos islâmicos do moderno povo Beja até túmulos antigos com milhares de anos.
Stefano Costanzo da Universidade de Nápoles “L’Orientale” na Itália e sua equipe, esses monumentos são colocados aleatoriamente; sua distribuição é provavelmente influenciada por fatores geológicos e sociais. Desvendar os padrões da paisagem funerária pode fornecer uma visão sobre as práticas culturais antigas das pessoas que as construíram.
Neste estudo, Costanzo e colegas coletaram um conjunto de dados de mais de 10.000 monumentos funerários na região, distribuídos em 4.000 km2, identificados por trabalho de campo e sensoriamento remoto usando imagens de satélite. Eles então analisaram o arranjo desses locais usando um modelo Neyman-Scott Cluster, originalmente desenvolvido para estudar padrões espaciais de estrelas e galáxias. Este modelo revelou que, assim como as estrelas se aglomeram em torno de centros de alta gravidade, sepultamentos em Kassala aglomeram-se às centenas em torno de pontos “pais” centrais que provavelmente representam tumbas mais antigas de importância.
Os autores levantam a hipótese de que a distribuição em maior escala das tumbas é determinada pelo ambiente, com áreas de “alta gravidade” centradas em regiões com paisagens favoráveis e materiais de construção disponíveis.
Qual foi o papel da Via Láctea na vida das pessoas que viviam no antigo Sudão? Crédito: Pablo Carlos Budassi – CC BY-SA 4.0
A distribuição em menor escala parece ser um fenômeno social, com túmulos comumente construídos próximos a estruturas mais antigas, possivelmente incluindo sepultamentos familiares recentes ou sepulturas mais antigas de importância tradicional. Esta é a primeira vez que esta abordagem cosmológica é aplicada à arqueologia, representando uma nova ferramenta para responder a perguntas sobre as origens dos sítios arqueológicos.
“O enorme número de monumentos e sua distribuição espacial são aqui explicados com sucesso usando, pela primeira vez na arqueologia, o Processo de Cluster Neyman-Scott, até então projetado para a cosmologia.
Nosso estudo destaca a existência de uma paisagem funerária construída com agregações de monumentos semelhantes a galáxias, impulsionadas por várias camadas de comportamento social. Sugerimos que a distribuição dos monumentos foi controlada por uma síntese de constrangimentos geológicos oportunistas e superestrutura cultural, condicionada pela memória social do povo Beja que habita a região há dois mil anos e ainda preza os túmulos antigos como seus próprios parentes ”. os pesquisadores escrevem em seu estudo.
“O NSC revelou aglomerados de escala local“ invisíveis ”e empiricamente não detectados de monumentos funerários islâmicos que foram aninhados em seis grandes aglomerados“ visíveis ”de orientação ambiental delineados dentro da região de estudo.
Considerar tais monumentos como realizações de aglomerados semelhantes a galáxias compostos por pontos descendentes girando em torno dos pais, permitiu um melhor entendimento de sua organização espacial, independentemente de sua cronologia e forma.
Vistas da paisagem de dispersos de qubbas ao redor de Jebel Maman. Crédito: Stefano Costanzo – CC-BY 4.0
Na verdade, uma das premissas desta pesquisa foi a quase total inexistência de estudos anteriores sobre sua origem, cronologia precisa e variantes estilísticas. Com essa abordagem, pudemos formular novas hipóteses sobre sua gênese e papel na paisagem funerária. Comparando seu arranjo com fontes históricas que descrevem os grupos que habitam a área desde o final do primeiro milênio AC, verifica-se que os aglomerados locais são mais provavelmente cemitérios tribais / familiares do povo Beja, onde os sepultamentos socialmente superestruturais cresceram em torno de túmulos de pais ambientalmente oportunistas , construído em locais favoráveis com material de construção prontamente disponível.
Imagens de satélite ilustrando a distribuição de monumentos funerários. Crédito: Crédito: Costanzo S, Brandolini F, Idriss Ahmed H, Zerboni A, Manzo A (2021)
Por último, a função G cruzada mostra uma tendência à escala local (raio <400m) de agregação dos monumentos funerários islâmicos em torno de outros muito mais antigos pertencentes a antigas tradições pan-africanas. Esse aspecto requer mais insights para determinar a proporção de contribuições sociais e geologicamente oportunistas para suas localizações, mas destaca a continuidade e a estratificação das fases subsequentes ”, explica a equipe de ciências em seu estudo.
Os autores acrescentam: “Uma equipe internacional de arqueólogos descobriu os fatores ambientais e sociais subjacentes à criação da paisagem funerária monumental do Sudão Oriental com uma nova aplicação de análise geoespacial avançada.”
Esta descoberta interessante abre uma nova janela no estudo das antigas tradições funerárias no Sudão.
Artigo original em inglês - aqui
Escrito por Conny Waters - AncientPages.com redator da equipa