Momus, o deus da crítica, sarcasmo e zombaria

A. Sutherland - AncientPages.com - De acordo com Teogonia de Hesíodo (século VIII – VII a.C.), Momus foi inicialmente um conselheiro dos deuses do Olimpo. Contudo, devido às críticas exageradas, desagradáveis e constantes aos outros, ele foi atirado à terra.

Momus era um vilão entre os deuses menores dos Olimpianos, portanto, não gostava mais deles do que de qualquer outra divindade grega.

Momus, Deus da sátira e da zombaria - pintura de Hippolyte Berteaux, Graslin ceiling Theatre - Nantes. Crédito da imagem: Selbymay-CC BY-SA 3.0

O panteão grego era muito diversificado. Cada um dos deuses tinha uma gama separada de atividades, atributos e fraquezas. Os deuses gregos diferem dos deuses das grandes religiões monoteístas – o deus Momus apresenta muitas características semelhantes às dos humanos.

Um dos mais célebres dramaturgos trágicos de Atenas, Sófocles escreveu um drama satírico dedicado a Momus, o filho de Nyx, que era o deus da brincadeira e do ridículo. Ele adorava criticar e fazer troça dos outros. As suas opiniões eram expressas com sarcasmo amargo.

Momus, o deus da crítica, nunca foi recebido como companheiro dos deuses no Monte Olimpo, contudo, era um deles, por isso foi tolerado.

A sua ironia e as suas críticas imerecidas eram frequentemente interpretadas como simplesmente malignas. Por vezes, ele tinha dificuldade em encontrar algo particularmente errado nas ações dos deuses e dos homens, mas sempre tentou. Além disso, a sua atitude para com a humanidade não era inteiramente correta e certamente não era amistosa.

De fato, Momus não gostava dos humanos e desejava ver a população da Terra diminuir. Um bom exemplo na mitologia dos gregos é a Guerra de Tróia. Sendo travada contra a cidade de Tróia pelos aqueus (gregos), depois de Paris de Tróia ter levado Helena do seu marido Menelau, rei de Esparta.

Momus, o deus da crítica

Ele fez frequentemente tentativas bem-sucedidas para descobrir algumas falhas ou fraquezas em todas as coisas.

Nesse sentido, ele também podia aparecer e acusar aqueles que pensavam ter escapado com algum crime. Ele não ficou impressionado quando Prometeu ‘Portador do Fogo’, um herói que roubou fogo aos deuses para o dar aos mortais, criou o primeiro homem.

Momus critica as criações dos Deuses, por Maarten van Heemskerck, 1561, Gemäldegalerie, Berlin. Domínio público

Ele não seria ele próprio se não criticasse a obra divina de Prometeu. Por isso, ele considerou a sua obra inacabada. Segundo ele, não havia nenhuma abertura no peito através da qual os seus pensamentos pudessem ser vistos, e a sua desonestidade pudesse ser evitada.

Ele também criticou Atena pela construção da casa construída para o homem. Momus salientou que a casa não possuía os meios necessários para a locomoção. Sugeriu então que a sua criação para um humano deveria ter rodas para que uma pessoa pudesse mover-se livremente de um lugar para outro, se necessário.

Afrodite, a deusa cujo domínio era a beleza, os prazeres da carne, a fertilidade, e a procriação, resistiu sozinha às suas críticas. Momus não pôde encontrar culpa pela sua grande desilusão com a sua forma perfeita. No entanto, ele acusou-a de falar demais e usou sandálias peculiares e rangentes.

Em “Lucian and the Latins”: Humor e Humanismo no início da Renascença”, David Marsh escreve que uma ocasião, no banquete, “condena filósofos, padres e estudiosos como ateus. Apesar dos protestos de Hércules e Juno, o deus Júpiter aceita a proposta de Momo de destruir o mundo e de planejar uma nova criação”.

Características de Momus

“Os deuses visitam a terra para consultar filósofos humanos, entre os quais declaram Sócrates o único homem verdadeiramente sábio”. De regresso ao Olimpo, os deuses reúnem-se, contudo, logo caem em disputa.

Quando Juno insulta Momus, ele propõe uma lei para excluir todas as divindades femininas da assembleia. As deusas enfurecidas atacam Momo e castram-no. Entretanto, as pessoas na terra, temendo novas catástrofes, procuram apropriar-se dos deuses, dedicando-lhes novos templos e estátuas.

No céu, os deuses gratos louvam agora a humanidade e denunciam o Momus mutilado, que Júpiter bane para ser acorrentado num penhasco oceânico…”.

De que forma os antigos representavam este deus não se sabe com precisão. Ele é retratado como um palhaço do rei na arte moderna, com um boné e sinos de tolo. Além disso, por vezes como um homem que está frequentemente a tirar uma máscara teatral.

“The Fool” (Momus) é de um baralho de cartas minchiate do século XVIII. Crédito da imagem: Desconhecido – Domínio Público

Momus é considerado então uma figura divina relativamente anônima. Exceto que era filho de Nyx, a personificação da noite, que era também mãe de Hypnos (Sono) e Thanatos (Morte), com Erebus (Trevas). Segundo Hesíodo, Momus não tinha pai, mas uma irmã gêmea, Oizys, a deusa da depressão e da miséria. Ele enlouqueceu os deuses com a sua eterna desaprovação de tudo. Finalmente chamou a Zeus um maníaco sexual e um indivíduo violento. Era suficiente para Zeus, que expulsou Momus do Olimpo.

Os gregos tinham muitos deuses que personificavam a vida e o mundo natural. Tal como os seres mortais, os deuses, semideuses e heróis mitológicos apresentavam características negativas, emoções e atitudes mais ou menos hostis.

Dessa forma, o seu comportamento contribuiu para muitas lendas e mitos fascinantes e fez da mitologia grega um importante legado desta cultura antiga.

Artigo original em inglês - aqui

Escrito por - A. Sutherland - AncientPages.com redator do pessoal Sénior

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